அபிதான சிந்தாமணி
சலபோசன
804
சல்லியம்
சலபோசன் - விருத்தேசான் குமரன். அநேக அரக்கர்தோன்றி அரசனையும் அவன்
இவன் குமரன் சுரோசனன். தசரதருக்கு வீரர்களையும் மாய்த்து மறைந்தனர்.
இராமரைப் பிரிந்து உயிரிழக்கச் சாபங் 3. க்ஷத்திரியன் சந்திரவம்சம், குருபுத்
கொடுத்தவன்.
திரனாகிய ஜகுநுவம் சத்தவனாகிய பாகலிக
சலப்பிரமாணம் - இது, நியாயசபையில் புத்திரனாகிய சோமதத்தன் புத்திரன்.
ஜலத்தில் பிரமாணஞ் செய்யுமுறை, வாதி இவலுடைய சகோதரர்கள் பூரி, பூரிசா
பிரதிவாதிகளிருவரும் நாபி அவ்வளவு வன்.
ஆழத்திலுள்ள ஜலத்தில் மூழ்கி நின்று வரு சலாங்குகாரன் - செம்படவன், முத்துக்
ணனை உண்மைகூறத் துதித்து முழுகு குளிப்போர் வகை.
கையில் கரையிலுள்ள வீரன் அம்பாலெ சலாசந்தன் - துரியோ தனன் தம்பி. நாலா
| அதனைப் படித்துக்கொண்டு பிரதி நாள்யுத்தத்தில் வீமனால் இறந்தவன்,
வாதியை முழுகினவனாகக் காணின் சுத்த சலாகான் - வீமாசுரனைக் காண்க.
னாக எண்ணுவது. (யாஞ்ஞவல்கியம்.) சலி -சுவபலருக்குக் காந்தியிடத் துதித்த
சலம் -- அக்னியின் வடிவமும் பூமிக்குக் -குமான்.
காரணமானதும், அமிர்சுத்திறகு உற்பத்தி சலேயு - (சங்.) ரௌத்திராசுவன் குமான்.
ஸ் தானமும் ஆனது. (பார - அச்) சல்யகன் -- கத்ருகுமரன், நாகன்.
சலர்க்காரழனி - இவன் பிரமசாரியாய் சல்லன் - விராத்திய க்ஷத்திரியனுக்கு அவ்
நெடுநாள் இருந்ததால் பிழர்க்கள் தலை வித கூத்திரியஸ்திரியினிடத்தில் பிறந்த
கீழாக மரத்தில் தொங்குதல் அறிந்து கத் | வன். இவனுக்கு மல்லன், மிச்சுவிநடன்,
ருகுமரியாகிய தன் பெயருடன் ஒத்தசலர்க் கர்ணன், கசன், திரவிடன் என அந்தந்தத்
காரையை மணந்து யமன் கட்டளைப்படி | தேசங்களில் ஒரு பெயர்.
மாத்தில் தொங்கிக்கொண்டிருந்த இருபத் சல்லாபம் --- நாடக உறுப்பினுள் ஒன்று,
தொரு பிதுர்க்களைத் தொங்கு தலினின் இது, ஒரு பொருண்மேற் பேசுவார் தலை
றம் நீக்கினன். இவன் குமான் அத்திகன். மக்களிருவராய் ஓரங்கமாய் நிருபனைச்
இவன் தன் மனைவிதொடையில் தூங்க | சந்தியொன்றாது நின்றசந்தி நான்குடைத்
மனைவி சந்தியாகாலம் கடத்தல் கண்டு காவது. (வீர - சோ.)
எழுப்பினள். அதனால் மனைவியை நீங் சல்லி - ஒரு யாதவவீரன்.
கினவன்.
சல்லியங்குமானார் - இவர் உறையூர் சல்லி
சலர்க்காரை --1. நாககன்னிகை, கத்ருவின் 'யங்குமரனாரெனவுங் கூறப்படுவர். கூற்
குமரி, வாசுகியின் தங்கை .
றங்குமரனார்க்குக் கூறியவிதியே இங்குங்
2. ஒருபொருள் கருதிக் கூறியதற்கு கொள்க. இவர் பாடலில் சோழநாட்டு
வேறு பொருள் கற்பித்துக்கொண்டு பழித் அரிசிலாற்றையும் அதனருகிலுள்ள அம்
தல், (தருக்). I
பல் என்னும் மாசையும், கிள்ளி வளவனை
சலவாதி - வேற்றூருக்குச் செய்திகொண்டு 'யும், சிறப்பித்துக் கூறியுள்ளார். இதனால்
செல்லும் பறையன்.
கிள்ளிவளவன் காலத்தவராவார் போலும்.
சலன் - 1, சோமதத்தன் குமான்.
பாலையையு மருதத்தையும் புனைந்து பாடி
'2. சூரிய குலத் தரசனாகிய பரீடத்தின் யுள்ளார். இவர் பாடியனவாக நற்றிணை
குமான். தாய் சுசோபை, இவன் ஒருநாள் யில் கசக-ம் பாடலொன்றும், குறுந்தொ
வேட்டைக்குச் சென்று நெடுநேரம் வேட் கையி லொன்றுமாக இரண்டு பாடல்கள்
டையாடத் தனது குதிரைகள் இளைத்தன. கிடைத்திருக்கின் றன.
இவன் ஒரு மானைக்கண்டு துரத்தத் தன் சல்லியபாண்டியன் - திருத்தண்காலூரில்
குதிரை வலியற்றதாய் இருந்ததால் வாம் | தவஞ்செய்து திருமால் அருள் பெற்றவன்.
தேவருஷ யைக்கண்டு குதிரையை இரவ சல்லியழனி - சல்லிய நூலிய நறியவர். இது
லாகக் கொண்டு அதனை மீண்டும் கொடாமந்தி சாத்திரம்.
மல் இருந்தனன். முனிவர் குதிரையைக் சல்லியம் - ஒரு சிற்பசாஸ்திரம்.
கேட்க அரசன்மறுத்து அருகருந்தவரை சல்லியம் - க. தலைமண்டை , எலும்பு,
ஏவி முனிவரை வருத்தக்கூறினன். அவர் செங்கல், ஒடு, விறகு, விக்ரகம், சாம்பல்,
கள் அவ்வகைசெய்யத் தொடங்குகையில் கரி, பிணம், தானியம், பொன், கல்
முனிவர் கோபித்தனர். அக்கோபத்தில் தேரை, விலங்கின் கொம்பு, செத்த நாய்,
சலபோசன
804
சல்லியம்
சலபோசன்
-
விருத்தேசான்
குமரன்
.
அநேக
அரக்கர்தோன்றி
அரசனையும்
அவன்
இவன்
குமரன்
சுரோசனன்
.
தசரதருக்கு
வீரர்களையும்
மாய்த்து
மறைந்தனர்
.
இராமரைப்
பிரிந்து
உயிரிழக்கச்
சாபங்
3
.
க்ஷத்திரியன்
சந்திரவம்சம்
குருபுத்
கொடுத்தவன்
.
திரனாகிய
ஜகுநுவம்
சத்தவனாகிய
பாகலிக
சலப்பிரமாணம்
-
இது
நியாயசபையில்
புத்திரனாகிய
சோமதத்தன்
புத்திரன்
.
ஜலத்தில்
பிரமாணஞ்
செய்யுமுறை
வாதி
இவலுடைய
சகோதரர்கள்
பூரி
பூரிசா
பிரதிவாதிகளிருவரும்
நாபி
அவ்வளவு
வன்
.
ஆழத்திலுள்ள
ஜலத்தில்
மூழ்கி
நின்று
வரு
சலாங்குகாரன்
-
செம்படவன்
முத்துக்
ணனை
உண்மைகூறத்
துதித்து
முழுகு
குளிப்போர்
வகை
.
கையில்
கரையிலுள்ள
வீரன்
அம்பாலெ
சலாசந்தன்
-
துரியோ
தனன்
தம்பி
.
நாலா
|
அதனைப்
படித்துக்கொண்டு
பிரதி
நாள்யுத்தத்தில்
வீமனால்
இறந்தவன்
வாதியை
முழுகினவனாகக்
காணின்
சுத்த
சலாகான்
-
வீமாசுரனைக்
காண்க
.
னாக
எண்ணுவது
.
(
யாஞ்ஞவல்கியம்
.
)
சலி
-
சுவபலருக்குக்
காந்தியிடத்
துதித்த
சலம்
-
-
அக்னியின்
வடிவமும்
பூமிக்குக்
-
குமான்
.
காரணமானதும்
அமிர்சுத்திறகு
உற்பத்தி
சலேயு
-
(
சங்
.
)
ரௌத்திராசுவன்
குமான்
.
ஸ்
தானமும்
ஆனது
.
(
பார
-
அச்
)
சல்யகன்
-
-
கத்ருகுமரன்
நாகன்
.
சலர்க்காரழனி
-
இவன்
பிரமசாரியாய்
சல்லன்
-
விராத்திய
க்ஷத்திரியனுக்கு
அவ்
நெடுநாள்
இருந்ததால்
பிழர்க்கள்
தலை
வித
கூத்திரியஸ்திரியினிடத்தில்
பிறந்த
கீழாக
மரத்தில்
தொங்குதல்
அறிந்து
கத்
|
வன்
.
இவனுக்கு
மல்லன்
மிச்சுவிநடன்
ருகுமரியாகிய
தன்
பெயருடன்
ஒத்தசலர்க்
கர்ணன்
கசன்
திரவிடன்
என
அந்தந்தத்
காரையை
மணந்து
யமன்
கட்டளைப்படி
|
தேசங்களில்
ஒரு
பெயர்
.
மாத்தில்
தொங்கிக்கொண்டிருந்த
இருபத்
சல்லாபம்
-
-
-
நாடக
உறுப்பினுள்
ஒன்று
தொரு
பிதுர்க்களைத்
தொங்கு
தலினின்
இது
ஒரு
பொருண்மேற்
பேசுவார்
தலை
றம்
நீக்கினன்
.
இவன்
குமான்
அத்திகன்
.
மக்களிருவராய்
ஓரங்கமாய்
நிருபனைச்
இவன்
தன்
மனைவிதொடையில்
தூங்க
|
சந்தியொன்றாது
நின்றசந்தி
நான்குடைத்
மனைவி
சந்தியாகாலம்
கடத்தல்
கண்டு
காவது
.
(
வீர
-
சோ
.
)
எழுப்பினள்
.
அதனால்
மனைவியை
நீங்
சல்லி
-
ஒரு
யாதவவீரன்
.
கினவன்
.
சல்லியங்குமானார்
-
இவர்
உறையூர்
சல்லி
சலர்க்காரை
-
-
1
.
நாககன்னிகை
கத்ருவின்
'
யங்குமரனாரெனவுங்
கூறப்படுவர்
.
கூற்
குமரி
வாசுகியின்
தங்கை
.
றங்குமரனார்க்குக்
கூறியவிதியே
இங்குங்
2
.
ஒருபொருள்
கருதிக்
கூறியதற்கு
கொள்க
.
இவர்
பாடலில்
சோழநாட்டு
வேறு
பொருள்
கற்பித்துக்கொண்டு
பழித்
அரிசிலாற்றையும்
அதனருகிலுள்ள
அம்
தல்
(
தருக்
)
.
I
பல்
என்னும்
மாசையும்
கிள்ளி
வளவனை
சலவாதி
-
வேற்றூருக்குச்
செய்திகொண்டு
'
யும்
சிறப்பித்துக்
கூறியுள்ளார்
.
இதனால்
செல்லும்
பறையன்
.
கிள்ளிவளவன்
காலத்தவராவார்
போலும்
.
சலன்
-
1
சோமதத்தன்
குமான்
.
பாலையையு
மருதத்தையும்
புனைந்து
பாடி
'
2
.
சூரிய
குலத்
தரசனாகிய
பரீடத்தின்
யுள்ளார்
.
இவர்
பாடியனவாக
நற்றிணை
குமான்
.
தாய்
சுசோபை
இவன்
ஒருநாள்
யில்
கசக
-
ம்
பாடலொன்றும்
குறுந்தொ
வேட்டைக்குச்
சென்று
நெடுநேரம்
வேட்
கையி
லொன்றுமாக
இரண்டு
பாடல்கள்
டையாடத்
தனது
குதிரைகள்
இளைத்தன
.
கிடைத்திருக்கின்
றன
.
இவன்
ஒரு
மானைக்கண்டு
துரத்தத்
தன்
சல்லியபாண்டியன்
-
திருத்தண்காலூரில்
குதிரை
வலியற்றதாய்
இருந்ததால்
வாம்
|
தவஞ்செய்து
திருமால்
அருள்
பெற்றவன்
.
தேவருஷ
யைக்கண்டு
குதிரையை
இரவ
சல்லியழனி
-
சல்லிய
நூலிய
நறியவர்
.
இது
லாகக்
கொண்டு
அதனை
மீண்டும்
கொடாமந்தி
சாத்திரம்
.
மல்
இருந்தனன்
.
முனிவர்
குதிரையைக்
சல்லியம்
-
ஒரு
சிற்பசாஸ்திரம்
.
கேட்க
அரசன்மறுத்து
அருகருந்தவரை
சல்லியம்
-
க
.
தலைமண்டை
எலும்பு
ஏவி
முனிவரை
வருத்தக்கூறினன்
.
அவர்
செங்கல்
ஒடு
விறகு
விக்ரகம்
சாம்பல்
கள்
அவ்வகைசெய்யத்
தொடங்குகையில்
கரி
பிணம்
தானியம்
பொன்
கல்
முனிவர்
கோபித்தனர்
.
அக்கோபத்தில்
தேரை
விலங்கின்
கொம்பு
செத்த
நாய்