அபிதான சிந்தாமணி
கனாநல்
392
கனிநேத்திரன்
முதலியவைகளைக் (க-ல்.) தனலாபம் னைக்கொல்ல ஒரு புரோகிதரால் அபிசார
அம்மையுண்டாம். மருந்துகளைக் (க-ல்.) யாகஞ் செய்வித்து அதிற் பூதத்தையுண்
சோகமில்லாதவர் ரோகமடைவர், ரோக டாக்கி இவன் மீது ஏவ அப்பூதம் புண்
முள்ளவர் ரோகம் நீங்குவர். தாம்பூலங் ணியசொரூபியாகிய இவனைக் கொல்ல
(க-ல்.) தனலாபம், தாம்பூலம் போட்டுக் அஞ்சி மீண்டு அனுப்பின புரோகி தரை
கொண்டால் விரோதம். இதாசம்பந்தம் யும் தம்பியரையும் மாய்த்தது. தம்பியரிற
கடைவீதியைக் (க-ல்.) நலம். அக்கடைக் ந்த வகையறியாது வசிட்டரா லுணர்ந்து
குக் குதிரையேறி போகக் (க-ல்.) தீமை. 'தன்னாலன்றோ இறக்க நேரிட்டதென்று
கோவிலைக் (கல்.) கலகம். கோவிலில் இராச்சியத்தை வெறுத்துத் தன் குமரன்
தேவனைப் பூஜிக்கக் (க-ல்.) வியாஜ்ஜியம். சுபனுக் காசளித்து வனத்துக் கேகினன்.
பஜனை யாயினும், நாடகமாயினும் (க-ல்.) இவனுக்குக் கனியெனவும் பெயர்.
சுகஜீவனம். புட்பங்கள் அல்லது அவை 2. கனித்ரன் வம்சத்தவனான விவிம்
களைச் சூடிக்கொள்ளக் காணினும் திரு சன் குமான். இவன் புத்திரப்பேற்றினை
விழா சந்தோஷம், விவாகமுண்டாம். கை விரும்பிக் கௌமதிக்கரையில் இந்திரனை
யில் வைத்திருந்த பூவாடக் (க-ல்.) தீமை, நோக்கித் தவஞ்செய்து பலாசுரன், கரந்த
பழத்தோடு கூடிய மரங் (க-ல் ) திரவிய மன்எனுங் குமாரைப்பெற்றனன். இவன்
லாபம், சந்தானவிர்த்தி, காயுள்ளமாம் புத்திரரில்லாமையால் யாகஞ்செய்யவெ
(க-ல்.) காரியஹானி. முத்து ரத்னங்க ண்ணிக்காட்டில் யாகப்பசுவின் பொருட்டு
ளைக் (க-ல்) நலம். அவை கையினின்று வேட்டைக்குச் சென்றனன். பசுக்கள்
நீங்கக் (க- ல்.) தீமை, பொன்னாணயத் இவனைக்கண்டு ஓட, ஆடொன்று துணி
தைக் (கால்.) சுபம். வெள்ளியைக் (க-ல்.) வுட னெதிரில் வந்து அரசனே யென்னை
எண்ணின காரியங்கெடும். ஈயத்தைக் யாகப்பசுவாகக்கொள் என, அரசன் ஆச்
(கால்.) விவாதம். இரும்பைக் (க-ல்.) சரியமடைந்து மிருகத்தை நோக்கி மிரு
தரித்திரம். பையாயினும் மூட்டையாயி கங்கள் மனிதரைக் காணின் அஞ்சி ஓடும்.
னுங் (க-ல்.) சௌக்கியமும், சந்தானவிர்த் நீ அஞ்சாது என்னிடம் வந்ததற்குக்குக்
தியு முண்டாம். எழுதின காகிதத்தைக் காரணம் என்னென் றனன். ஆடுநான்
(க-ல்.) கஷ்டம். சாயங்காலமான தாகக் 'உனக்குப் புத்திரனில்லாததறிந்து யாகப்
(க-ல்.) தீமை, கண்ணாடியைக்(க-ல்.) தரித் பசுவாய் உபயோகப்படின் உனக்கும் புத்
திரர்க்குப் பாக்கியமும், செல்வர்க்குத் திரன் உண்டாவான் எனக்கும் நற்கதி
தரித்திரமும் உண்டாம். பாதாக்ஷைகள் யுண்டாம் என்கையில் மற்றொரு மிருகம்
புதிதாகக் தரிக்கக் (க-ல்.) சம்போகம். அரசனைநோக்கி அரசனே அதனை யாக
மலத்தை மிதித்ததாகவும், பூசிக்கொண்ட ப்பசுவாகக்கொள்ளற்க, என்னைக்கொள்க
தாகவுங் (க-ல்.) தனலாபம், கண்டதாகக் என்று வந்தது. அரசனிரண்டாவது மிரு
(க-ல்.) போனபொருள் மீளும். தான் கத்தை நோக்கி அதனினும் உனக்கு என்
குப்பைமீது நிற்கக் (க-ல்.) கார்ய, புத்ர, ன உயர்வென்றான். இரண்டாவது ஆடு
தனவிர்த்தி, சதுரங்கமாடக் கண்டாலும் அரசனே முதலாட்டிற்குப் புத்திரரில்லை
யுத்தம் சூது முதலிய ஆடக்கண்டாலும் எனக்குப் பெண்சாதியும் புத்திரரும் பல
தீமை. சங்கீதம் தான் பாடக் (க-ல்.) துக் ருளர் அவர்கள் உதயத்தில் மேய்ச்சலுக்
கம். பிறர்பாடக் (க- ல்.) காரியசித்தி. குப் போய்த் திரும்புமளவும் அவர்க்குப்
வீணை பிடீல் முதலிய வாசிக்கக் கேட் பிறரால் துன்பம் நேருமோ என்னமோ
டால் சுபம் நடக்கும். மணியடிக்கக்கேட் என்கிற கவலைய திகம் ஆதலால் உமக்கு
டால் சுபவர்த்தமானம்.
யாகப்பசுவாய் அத்துன்பத்திருந்து நீங்கிச்
கனநூல் - கனாப்பயனை அறிவிக்கவந்த எல், சுவர்க்கம் அடைவேன் என்றது. அதை
இது கணபுரத்தேவன் கட்டுரைப்படி அரசன் கேட்டு அவற்றைப் பசுவாகக்
பொன்னவனா வியற்றப்பட்டது.
கொள்ளாமல் கோமதி நதியில் இந்திரனை
கனி - கனித்திரனைக் காண்க.
யெண்ணித் தவஞ்செய்து பலாசுவனைப்
கனித்திரன் - 1, பிரசை அல்லது க்ஷபன்) பெற்றனன்.
குமாரன், விவிம்சனுக்குப் பாட்டன். கனிநேத்திரன்--இக்ஷ்வாகு வம்சத்தவனானவி
இவன் தம்பியரில் சவுரியென்பவ னிவ விம்சன்புத்திரன். இவன் புத்திரன்சுவர்சஸ்,
கனாநல்
392
கனிநேத்திரன்
முதலியவைகளைக்
(
க
-
ல்
.
)
தனலாபம்
னைக்கொல்ல
ஒரு
புரோகிதரால்
அபிசார
அம்மையுண்டாம்
.
மருந்துகளைக்
(
க
-
ல்
.
)
யாகஞ்
செய்வித்து
அதிற்
பூதத்தையுண்
சோகமில்லாதவர்
ரோகமடைவர்
ரோக
டாக்கி
இவன்
மீது
ஏவ
அப்பூதம்
புண்
முள்ளவர்
ரோகம்
நீங்குவர்
.
தாம்பூலங்
ணியசொரூபியாகிய
இவனைக்
கொல்ல
(
க
-
ல்
.
)
தனலாபம்
தாம்பூலம்
போட்டுக்
அஞ்சி
மீண்டு
அனுப்பின
புரோகி
தரை
கொண்டால்
விரோதம்
.
இதாசம்பந்தம்
யும்
தம்பியரையும்
மாய்த்தது
.
தம்பியரிற
கடைவீதியைக்
(
க
-
ல்
.
)
நலம்
.
அக்கடைக்
ந்த
வகையறியாது
வசிட்டரா
லுணர்ந்து
குக்
குதிரையேறி
போகக்
(
க
-
ல்
.
)
தீமை
.
'
தன்னாலன்றோ
இறக்க
நேரிட்டதென்று
கோவிலைக்
(
கல்
.
)
கலகம்
.
கோவிலில்
இராச்சியத்தை
வெறுத்துத்
தன்
குமரன்
தேவனைப்
பூஜிக்கக்
(
க
-
ல்
.
)
வியாஜ்ஜியம்
.
சுபனுக்
காசளித்து
வனத்துக்
கேகினன்
.
பஜனை
யாயினும்
நாடகமாயினும்
(
க
-
ல்
.
)
இவனுக்குக்
கனியெனவும்
பெயர்
.
சுகஜீவனம்
.
புட்பங்கள்
அல்லது
அவை
2
.
கனித்ரன்
வம்சத்தவனான
விவிம்
களைச்
சூடிக்கொள்ளக்
காணினும்
திரு
சன்
குமான்
.
இவன்
புத்திரப்பேற்றினை
விழா
சந்தோஷம்
விவாகமுண்டாம்
.
கை
விரும்பிக்
கௌமதிக்கரையில்
இந்திரனை
யில்
வைத்திருந்த
பூவாடக்
(
க
-
ல்
.
)
தீமை
நோக்கித்
தவஞ்செய்து
பலாசுரன்
கரந்த
பழத்தோடு
கூடிய
மரங்
(
க
-
ல்
)
திரவிய
மன்எனுங்
குமாரைப்பெற்றனன்
.
இவன்
லாபம்
சந்தானவிர்த்தி
காயுள்ளமாம்
புத்திரரில்லாமையால்
யாகஞ்செய்யவெ
(
க
-
ல்
.
)
காரியஹானி
.
முத்து
ரத்னங்க
ண்ணிக்காட்டில்
யாகப்பசுவின்
பொருட்டு
ளைக்
(
க
-
ல்
)
நலம்
.
அவை
கையினின்று
வேட்டைக்குச்
சென்றனன்
.
பசுக்கள்
நீங்கக்
(
க
-
ல்
.
)
தீமை
பொன்னாணயத்
இவனைக்கண்டு
ஓட
ஆடொன்று
துணி
தைக்
(
கால்
.
)
சுபம்
.
வெள்ளியைக்
(
க
-
ல்
.
)
வுட
னெதிரில்
வந்து
அரசனே
யென்னை
எண்ணின
காரியங்கெடும்
.
ஈயத்தைக்
யாகப்பசுவாகக்கொள்
என
அரசன்
ஆச்
(
கால்
.
)
விவாதம்
.
இரும்பைக்
(
க
-
ல்
.
)
சரியமடைந்து
மிருகத்தை
நோக்கி
மிரு
தரித்திரம்
.
பையாயினும்
மூட்டையாயி
கங்கள்
மனிதரைக்
காணின்
அஞ்சி
ஓடும்
.
னுங்
(
க
-
ல்
.
)
சௌக்கியமும்
சந்தானவிர்த்
நீ
அஞ்சாது
என்னிடம்
வந்ததற்குக்குக்
தியு
முண்டாம்
.
எழுதின
காகிதத்தைக்
காரணம்
என்னென்
றனன்
.
ஆடுநான்
(
க
-
ல்
.
)
கஷ்டம்
.
சாயங்காலமான
தாகக்
'
உனக்குப்
புத்திரனில்லாததறிந்து
யாகப்
(
க
-
ல்
.
)
தீமை
கண்ணாடியைக்
(
க
-
ல்
.
)
தரித்
பசுவாய்
உபயோகப்படின்
உனக்கும்
புத்
திரர்க்குப்
பாக்கியமும்
செல்வர்க்குத்
திரன்
உண்டாவான்
எனக்கும்
நற்கதி
தரித்திரமும்
உண்டாம்
.
பாதாக்ஷைகள்
யுண்டாம்
என்கையில்
மற்றொரு
மிருகம்
புதிதாகக்
தரிக்கக்
(
க
-
ல்
.
)
சம்போகம்
.
அரசனைநோக்கி
அரசனே
அதனை
யாக
மலத்தை
மிதித்ததாகவும்
பூசிக்கொண்ட
ப்பசுவாகக்கொள்ளற்க
என்னைக்கொள்க
தாகவுங்
(
க
-
ல்
.
)
தனலாபம்
கண்டதாகக்
என்று
வந்தது
.
அரசனிரண்டாவது
மிரு
(
க
-
ல்
.
)
போனபொருள்
மீளும்
.
தான்
கத்தை
நோக்கி
அதனினும்
உனக்கு
என்
குப்பைமீது
நிற்கக்
(
க
-
ல்
.
)
கார்ய
புத்ர
ன
உயர்வென்றான்
.
இரண்டாவது
ஆடு
தனவிர்த்தி
சதுரங்கமாடக்
கண்டாலும்
அரசனே
முதலாட்டிற்குப்
புத்திரரில்லை
யுத்தம்
சூது
முதலிய
ஆடக்கண்டாலும்
எனக்குப்
பெண்சாதியும்
புத்திரரும்
பல
தீமை
.
சங்கீதம்
தான்
பாடக்
(
க
-
ல்
.
)
துக்
ருளர்
அவர்கள்
உதயத்தில்
மேய்ச்சலுக்
கம்
.
பிறர்பாடக்
(
க
-
ல்
.
)
காரியசித்தி
.
குப்
போய்த்
திரும்புமளவும்
அவர்க்குப்
வீணை
பிடீல்
முதலிய
வாசிக்கக்
கேட்
பிறரால்
துன்பம்
நேருமோ
என்னமோ
டால்
சுபம்
நடக்கும்
.
மணியடிக்கக்கேட்
என்கிற
கவலைய
திகம்
ஆதலால்
உமக்கு
டால்
சுபவர்த்தமானம்
.
யாகப்பசுவாய்
அத்துன்பத்திருந்து
நீங்கிச்
கனநூல்
-
கனாப்பயனை
அறிவிக்கவந்த
எல்
சுவர்க்கம்
அடைவேன்
என்றது
.
அதை
இது
கணபுரத்தேவன்
கட்டுரைப்படி
அரசன்
கேட்டு
அவற்றைப்
பசுவாகக்
பொன்னவனா
வியற்றப்பட்டது
.
கொள்ளாமல்
கோமதி
நதியில்
இந்திரனை
கனி
-
கனித்திரனைக்
காண்க
.
யெண்ணித்
தவஞ்செய்து
பலாசுவனைப்
கனித்திரன்
-
1
பிரசை
அல்லது
க்ஷபன்
)
பெற்றனன்
.
குமாரன்
விவிம்சனுக்குப்
பாட்டன்
.
கனிநேத்திரன்
-
-
இக்ஷ்வாகு
வம்சத்தவனானவி
இவன்
தம்பியரில்
சவுரியென்பவ
னிவ
விம்சன்புத்திரன்
.
இவன்
புத்திரன்சுவர்சஸ்