அபிதான சிந்தாமணி

பிருதை 1148 பிரேமாபாய் Gabo & where the celebrated Brah 2. இவள் திருமால் தன்னைச் சலந்தர mayoni thirtha is situated. It is 14) னாக உருமாற்றி இவளை வஞ்சித்ததால் miles to the west of Thanesward இவள் திருமாலை உன் மனைவியை ஒரு பிருதை - கானுக்கு மாரிஷையிடம் பிற அசுரன் வஞ்சித்துச் செல்லவெனச் சாபம் ந்த குமரி. இவள் இளமையில் தங்கள் தந்து தீப்புகுந் தனள். (பதுமபுராணம்.) தந்தையிடம் வந்திருந்த திருவாசரை வழி பிருமவலி - ஒரு இருடி, வேததரிசன் பட்டு நினைத்த தேவர் தன்னிடம் வரும் மாணாக்கன். படி மந்திரம் பெற்று அம்மந்திர பலத்தை பிருமாவிருதன் இருஷபனுக்குச் சயந்தி யறியத் தான் தனித்திருக்கையில் மந்திரத் யிடம் உதித்த குமரன். தைச் செபித்தனள், அம்மந்திர தேவதை பிருஷதபி -1. துருபதன் தந்தை, யாகிய சூரியன் முன்னின்று மந்திர பலத் 2. வயைவத்ஸத்துத மநுவின் குமாரன். தை யறிவிக்க இவள் தான் கன்னிகை (பா. துரோ.) யென்று அறிவித்தனள். சூரியன் இவ பிருஹத்ரதன் இவன் அங்கதேசாதிபதி. ளுக்குத் தக்க பருவந்தந்து கற்பா தானஞ் இவன் விஷ்ணுபதம் எனும் மலையில் செய்து நீங்கினன். இவளிடம் அக்காலத் யாகஞ் செய்து யானைகளையும், குதிரை துக் கவசகுண்டலங்களுடன் கர்ணன் பிறந் களையும், பசுக்களையும் அக்னிஷ்டோமம், தனன். பிறந்த அக்குமானை இவள் ஊர் முதலாய எழு யாகங்களில் தானஞ் செய்த அலருக்கு அஞ்சித் தன் முன் தானையில் வன். இவன் பெரும் புகழடைந்தவன். சிறிது கிழித்துப் பெட்டகத் தடக்கிக் கங் (பார - சாந்தி.) கை வெள்ளத்தில் விட்டனள். இவள் பிரேதஜன்மம் - பூர்வஜன்மத்தில் மகாபா பிறகு பாண்டுராஜனை மணந்தனள். பம் செய்தவனே பிரே தஜன்மம் அடை ளுக்குக் குந்தி யெனவும் பெயர். தந்தை வான். ஒருவன் பல தருமங்களைத் தாபி யைக் குந்திபோஜன் எனவும் கூறுவர். த்துவைத்து இறக்க அவன் குலத்தில் பிருந்தாவனம் - 1. யமுனைக்கு மேற்கில் பிறந்தவன் அவற்றை யழிப்பானாயின் உள்ள துளசிவனம். இவ்விடம் கிருஷ்ண அவனும், தருமசாலை, வயல், பூங்கா முத மூர்த்தி பத்தர்களுக்குப் பிரத்தியக்ஷ லியவற்றின் எல்லையைப் புரட்டினவனும் மானார். குளத்தைத் தூர்த்தவனும், சண்டாளனால் 2. வலாசுரன் தேவியாகிய பிருந்தை அடிபட்டிறந்தவனும், ஜலத்தில் மாய்ந்தவ உயிர் நீத்த ஸ்மசானம். இதில் திருமாலின் னும், பாம்பேனும் நாயேனும் கடித்திறந் மயக்கந் தீர்தல் பொருட்டுப் பார்வதியா தவனும், இடி விழுந்து இறந்தவனும், ராலும் திருமகளாலும் விதைக்கப்பட்ட நெருப்பாலும், மாடு முட்டியும், கழுத்தில் விதைகள் முளைத்தன. (பதுமபுராணம்.) சுருக்கிட்டும், பாஷாணம் தின்றும், ஆயு பிருந்தை - 1. இவள் சலந்திராசுரன் தேவி. தத்தாலும், சமஸ்கார் மில்லாமலும், இவன் மீது விஷ்ணுமூர்த்தி மயல்கொண்டு தேசாந்தரத்தில் திக்கற்றும் குஷ்ட முத சலந்திரன் சிவமூர்த்தியின் சக்கரத்தால் லிய மகாரோகங்களாலும், திருடனாலும், இறந்ததை அறியாத இவள் இடம் அவ தாய் தந்தையருக்குச் சிரார்த்தம் செய்யா னைப்போல் உருக்கொண்டு புணர்ந்து மலும் மாய்ந்தோர் பிரேத ஜன்மம் அடை இருந்தனர். இவரது புணர்ச்சி வேறுபாட் பப்புருவாகனைக் காண்க. டாலும் மற்ற அடையாளங்களாலும் விஷ் பிரேதபிதுர்க்கள் - பித்ரு, பிதாமஹா, பிர ணுவென்று அறிந்த இவள் தீப்புகுந் தனள். பிதாமஹா, விகுத்தப்ர பிதாமஹா, மாத்ரு, அதனால் மயல் தெளியாத விஷ்ணு மால் மாதாமஹி, பிரமாதாமஹி, விருத்தப்ரமா கொண்டனர். திருமகள் சிவமூர்த்தியை தாமஹி, சர்வபித்ருக்கள். வேண்டச் சிவமூர்த்தி உமைக்குக் கூறப் பிரேமாபாய் - இவள் காசியில் அரிபக்தி பிராட்டி சிலவிதைகள் பிரசாதித்து இவ் மேலிட்ட அணங்கு. பாகவதரிடத்தும் விதைகளைப் பிருந்தையிருந்த சாம்பலில் பாகவதத்தினிடத்தும் அதிக அன்புகொ தூவுக என்றனள். அவ்வகை திருமகள் ண்டு நாள் தவறாது பாகவ தகாலகேபஞ் செய்தனள். அதில் துளசி உண்டாயிற்று. செய்து வருகையில் ஒருநாள் பாகவதர் அதனை விஷ்ணு மூர்த்தி அணிந்து மயல் அவர்களுக்கு உணவளித்தற் பொருட்டு தீர்ந்தனர். (காஞ்சிபுரா.) தன் மகனையனுப்பிப் பாகவதம் கேட்டுத்