அபிதான சிந்தாமணி
ஐதிகம்
|
285
|
ஐயூர்முடவனார்
ஐதிகம் - உலகத்தார் இந்த மாத்தில் பேய் ஐயம் - ஒரு பொருளை மாறுபட்ட பல
உண்டெனில் தானும் அஃதுண்டென்று பொருள்களாக உணர்தல்,
கோடல், அன்றி யுண்டோ இல்லையோ ஐயர் - க்ஷத்திரியர். சர்யாதி புத்திரர்,
வென ஐப்படா தொழிதல்,
ஐயவணி - அஃதாவது ஒப்புமையினாலே
ஐந்தவர் - இந்து என்னும் வேதியன் தவஞ்
ஒருபொருளைக் கண்டிதுவோ அதுவோ
செய்து பெற்ற ஐந்து புத்திரர்.
வெனச் சந்தேகித்தலாம். இதனை வடநூ
ஐந்திணைக்குரிய கருப்பொருள் - புணர்தல், லார் சந்தேகாலங்காரம் என்பர்.
பிரிதல், இருத்தல், ஊடல், இரங்கல்,
ஐயனாரிதனார் - தொல்காப்பியர் முதலிய
இவற்றினிமித்தம் எனப் பத்து வகை.
பன்னிரு புலவர் இயற்றிய பன்னிரு
(அகம்)
படலத்திற்கு வழி ஏலாகப் புறப்பொருள்
ஐந்திணைக்குரிய கைகோள் இரண்டு - வெண்பாமாலை யியற்றிய நூலாசிரியர்.
களவு, கற்பு.
இவர் சேரர்பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்,
ஐந்திணையெழபது -- மூவாதியர் இயற்றி
(புறப்பொருள் வெண்பா)
யது. அகப்பொரு ளைந்திணைக்கும் பதி
ஐயனார் - அரிகர புத்திரர். இவருக்கு ஆயு
னான்கு பதினான் காகப் பாடிய எழுபது
தம் வளை, செண்டு, வாகனம் குதிரை,
வெண்பாக்களை யுடையது.
யானை. ஒரு சோழன் இவரை வணங்கிச்
ஐந்திணை யைம்பது - மாறன் பொறைய
செண்டு பெற்று மேருவிலிருந்த செல்வம்
னார் இயற்றியது. ஒவ்வோர் அகப்பொ
பெற்றனன். அரி, அரர், கூடப்பிறந்த
ருட்டிணைக்கும் பப்பத்தாகப் பாடிய ஐம்
தால் இப்பெயர் இவர் பூண்டார்.
பது வெண்பாக்களை யுடையது.
ஐந்திரம் - சிவனது கீழ்த்திசை முகம். (பார.
ஐயாதிச்சிறுவெண்டேரையார் - இவரைச்
சிறுவெண்டேரையா ரெனவுங் கூறுவர்.
அது. அத் - 206.
"இருங்கடலுடுத்த" எனப் பெருங்காஞ்சி
ஐமவதி - விஸ்வாமித்திரன் தேவி.
பாடியவர். (புறத்திணை - கூசு.)
ஐமீனி- சாட்சூசமனுவைக் காண்க.
ஐம்படைத்தாலி - இது காத்தற் கடவுளா
ஐயூர்ழடவனார் - முடவனாரென்பது வடிவு
பற்றிய பெயர். இவர் முடவர். . இவ
கிய திருமாலின் பஞ்சாயுத வடிவமாகப்
ரதியற் பெயர் தெரிய வில்லை . ஐயூர் -
பிள்ளை கட்கு ஐந்தாமாதத்தில் கட்டப்படும்
பாண்டி நாட்டகத்ததோரூர். இவர் பாண்
அணிகலன்.
டியன் கூடகாரத்துத் துஞ்சிய மாறன்
ஐம்புலநுகர்ச்சியி னிறப்பன- சுவையாலி
வழுதியின் ஆற்றலைச் சிறப்பித்து அரச
றப்பன மீன். நாற்றத்தால் வண்டு, பரி
வாகை பாடியவர். (புறம் - குக.) சோழன்
சத்தால் யானை, ஓசையால் அசுணம். ஒளி
குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவனால்
யால் விட்டில்.
ஆதரிக்கப்பட்டு வந்தவர். இவர் நடக்க
ஐம்பெருங்குழ - அமைச்சர், புரோகிதர், இயலாமையின் ஓர் ஊர்தி (வாகனம்)
சேநாபதயர், தூதுவர், சாரணர்.
வேண்டித் தாமான் தோன்றிக் கோனிடஞ்
ஐயங்கார் - வடகலை வைஷணவப் பிராம சென்று பரிசில் வேண்ட அவன் இவருக்கு
ணர்களுக்கும் சிலப்பட்டு ஏற்காரர்களுக்கும் உணவளித்தலும் அதனை விரும்பாராய்த்
பட்டப் பெயர். |
தாம் வந்த செய்தி தெரிவிப்ப அவ்வண்
ஐயடிகள் நாயனார் - இவருக்கு ஐயடிகள் ணமே யானையும் அதற்கு வேண்டுவ பிற
காடவர்கோன் நாயனார் எனவும் பெயர் வும் நல்கப்பெற்று மீண்டனர். புறம்- கக.
இவர், திருக்காஞ்சியில் பல்லவர் குலத் கிள்ளிவளவன் இறந்ததறிந்து பெரிதும்
தில் திரு அவதரித்துப் பரமசிவனி-த்தில் புலம்பி வருந்தினார். புறம்-உ உ அ. அதி
அன்புபூண்டு அரசாட்சி துக்கத்திற்கேது யன் எழினிபோரிற் பட்டதைப் பாராட்
என்று புத்திரனுக் களித்துச் சிவத்தல டிக் கூறியுள்ளார். அகம் - உகசு. இவர்
யாத்திரை சென்று திருவெண்பா பாடித் நற். கூ கூ ச-ல் கூறிய உள்ளுறை யாவ
துதித்து முத்தியடைந்தவர். இவர் அரு ரும் வியக்கத்தக்கது. இவர் குறிஞ்சியைப்
ளிய பிரபந்தங்கள் க்ஷேத்திரத் தருவெண் புனைந்து பாடியுள்ளார்; முகம்புகு கிளவி
பா முதலியன. (பெரிய புராணம்). பாடியவருள் இவருமொருவர். இவர் பாடி
ஐதிகம்
|
285
|
ஐயூர்முடவனார்
ஐதிகம்
-
உலகத்தார்
இந்த
மாத்தில்
பேய்
ஐயம்
-
ஒரு
பொருளை
மாறுபட்ட
பல
உண்டெனில்
தானும்
அஃதுண்டென்று
பொருள்களாக
உணர்தல்
கோடல்
அன்றி
யுண்டோ
இல்லையோ
ஐயர்
-
க்ஷத்திரியர்
.
சர்யாதி
புத்திரர்
வென
ஐப்படா
தொழிதல்
ஐயவணி
-
அஃதாவது
ஒப்புமையினாலே
ஐந்தவர்
-
இந்து
என்னும்
வேதியன்
தவஞ்
ஒருபொருளைக்
கண்டிதுவோ
அதுவோ
செய்து
பெற்ற
ஐந்து
புத்திரர்
.
வெனச்
சந்தேகித்தலாம்
.
இதனை
வடநூ
ஐந்திணைக்குரிய
கருப்பொருள்
-
புணர்தல்
லார்
சந்தேகாலங்காரம்
என்பர்
.
பிரிதல்
இருத்தல்
ஊடல்
இரங்கல்
ஐயனாரிதனார்
-
தொல்காப்பியர்
முதலிய
இவற்றினிமித்தம்
எனப்
பத்து
வகை
.
பன்னிரு
புலவர்
இயற்றிய
பன்னிரு
(
அகம்
)
படலத்திற்கு
வழி
ஏலாகப்
புறப்பொருள்
ஐந்திணைக்குரிய
கைகோள்
இரண்டு
-
வெண்பாமாலை
யியற்றிய
நூலாசிரியர்
.
களவு
கற்பு
.
இவர்
சேரர்பரம்பரையைச்
சேர்ந்தவர்
ஐந்திணையெழபது
-
-
மூவாதியர்
இயற்றி
(
புறப்பொருள்
வெண்பா
)
யது
.
அகப்பொரு
ளைந்திணைக்கும்
பதி
ஐயனார்
-
அரிகர
புத்திரர்
.
இவருக்கு
ஆயு
னான்கு
பதினான்
காகப்
பாடிய
எழுபது
தம்
வளை
செண்டு
வாகனம்
குதிரை
வெண்பாக்களை
யுடையது
.
யானை
.
ஒரு
சோழன்
இவரை
வணங்கிச்
ஐந்திணை
யைம்பது
-
மாறன்
பொறைய
செண்டு
பெற்று
மேருவிலிருந்த
செல்வம்
னார்
இயற்றியது
.
ஒவ்வோர்
அகப்பொ
பெற்றனன்
.
அரி
அரர்
கூடப்பிறந்த
ருட்டிணைக்கும்
பப்பத்தாகப்
பாடிய
ஐம்
தால்
இப்பெயர்
இவர்
பூண்டார்
.
பது
வெண்பாக்களை
யுடையது
.
ஐந்திரம்
-
சிவனது
கீழ்த்திசை
முகம்
.
(
பார
.
ஐயாதிச்சிறுவெண்டேரையார்
-
இவரைச்
சிறுவெண்டேரையா
ரெனவுங்
கூறுவர்
.
அது
.
அத்
-
206
.
இருங்கடலுடுத்த
எனப்
பெருங்காஞ்சி
ஐமவதி
-
விஸ்வாமித்திரன்
தேவி
.
பாடியவர்
.
(
புறத்திணை
-
கூசு
.
)
ஐமீனி
-
சாட்சூசமனுவைக்
காண்க
.
ஐம்படைத்தாலி
-
இது
காத்தற்
கடவுளா
ஐயூர்ழடவனார்
-
முடவனாரென்பது
வடிவு
பற்றிய
பெயர்
.
இவர்
முடவர்
.
.
இவ
கிய
திருமாலின்
பஞ்சாயுத
வடிவமாகப்
ரதியற்
பெயர்
தெரிய
வில்லை
.
ஐயூர்
-
பிள்ளை
கட்கு
ஐந்தாமாதத்தில்
கட்டப்படும்
பாண்டி
நாட்டகத்ததோரூர்
.
இவர்
பாண்
அணிகலன்
.
டியன்
கூடகாரத்துத்
துஞ்சிய
மாறன்
ஐம்புலநுகர்ச்சியி
னிறப்பன
-
சுவையாலி
வழுதியின்
ஆற்றலைச்
சிறப்பித்து
அரச
றப்பன
மீன்
.
நாற்றத்தால்
வண்டு
பரி
வாகை
பாடியவர்
.
(
புறம்
-
குக
.
)
சோழன்
சத்தால்
யானை
ஓசையால்
அசுணம்
.
ஒளி
குளமுற்றத்துத்
துஞ்சிய
கிள்ளிவளவனால்
யால்
விட்டில்
.
ஆதரிக்கப்பட்டு
வந்தவர்
.
இவர்
நடக்க
ஐம்பெருங்குழ
-
அமைச்சர்
புரோகிதர்
இயலாமையின்
ஓர்
ஊர்தி
(
வாகனம்
)
சேநாபதயர்
தூதுவர்
சாரணர்
.
வேண்டித்
தாமான்
தோன்றிக்
கோனிடஞ்
ஐயங்கார்
-
வடகலை
வைஷணவப்
பிராம
சென்று
பரிசில்
வேண்ட
அவன்
இவருக்கு
ணர்களுக்கும்
சிலப்பட்டு
ஏற்காரர்களுக்கும்
உணவளித்தலும்
அதனை
விரும்பாராய்த்
பட்டப்
பெயர்
.
|
தாம்
வந்த
செய்தி
தெரிவிப்ப
அவ்வண்
ஐயடிகள்
நாயனார்
-
இவருக்கு
ஐயடிகள்
ணமே
யானையும்
அதற்கு
வேண்டுவ
பிற
காடவர்கோன்
நாயனார்
எனவும்
பெயர்
வும்
நல்கப்பெற்று
மீண்டனர்
.
புறம்
-
கக
.
இவர்
திருக்காஞ்சியில்
பல்லவர்
குலத்
கிள்ளிவளவன்
இறந்ததறிந்து
பெரிதும்
தில்
திரு
அவதரித்துப்
பரமசிவனி
-
த்தில்
புலம்பி
வருந்தினார்
.
புறம்
-
உ
உ
அ
.
அதி
அன்புபூண்டு
அரசாட்சி
துக்கத்திற்கேது
யன்
எழினிபோரிற்
பட்டதைப்
பாராட்
என்று
புத்திரனுக்
களித்துச்
சிவத்தல
டிக்
கூறியுள்ளார்
.
அகம்
-
உகசு
.
இவர்
யாத்திரை
சென்று
திருவெண்பா
பாடித்
நற்
.
கூ
கூ
ச
-
ல்
கூறிய
உள்ளுறை
யாவ
துதித்து
முத்தியடைந்தவர்
.
இவர்
அரு
ரும்
வியக்கத்தக்கது
.
இவர்
குறிஞ்சியைப்
ளிய
பிரபந்தங்கள்
க்ஷேத்திரத்
தருவெண்
புனைந்து
பாடியுள்ளார்
;
முகம்புகு
கிளவி
பா
முதலியன
.
(
பெரிய
புராணம்
)
.
பாடியவருள்
இவருமொருவர்
.
இவர்
பாடி